陈氏太极拳几种拳架的区别:

老架:

在陈家沟早年并无老架,新架和功夫架之说,只有大架和小架。老架,是大架的第一套练法,传播广泛,舒展大方。

新架:

新架是大架的第二套练法,是陈发科晚年传出的拳法,不如老架普及,比老架圈更多,裆走下弧,胸腰折叠,大雅之拳。

小架:

小架,是区别于大架的另一支脉。陈家沟有大架不出村,小架不出门的说法。故小架传人不多,著作很少,此拳架简洁紧凑,圈小立圆,甚是古拙。

功夫架:

功夫架,是大架的第三套练法,是陈发科之子陈照奎晚年传出的拳法,相比新架来说,身形更大,缠丝更复杂,非常细腻。

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大架主讲:赵国民

我于一九四七年十月生于河南舞阳,一九六五年入伍,一九九六年衔至中校退役至军队休干所,时任驻马店人武部副部长。

戎马倥偬之隙,忝列张茂珍大师、陈俊凌大师门墙,尽得陈氏新、老拳架真妙,得姻亲陈俊凌首肯,立为陈式太极拳第十一代传人;一九九六年《陈式太极拳名人志》收录;一九九八年被中国温县第五届国际太极拳年会审定为陈式太极拳拳师。

经明师心传,才使得我在太极这一深奥的拳学之路上,谜的过程最短,清的时间最快,终踏入神圣的太极殿堂。太极拳已成为我的终生事业,日日沐其春风,受其光华,实乃人生幸事。

二零零三年,为颐养天年,北上威海小镇。定居十年间,教授学员千人,入门弟子近两百名。给大家带来健康的同时,大家给我带来的是快乐和幸福。近年虽古稀,身犹健,功尚存,弘拳之志仍在。

现陈式太极拳威海支脉已有星火燎原之势,第十二代传人遍布于威海、德州、青岛、深圳、珠海、韩国、澳大利亚、加拿大、美国......,于我甚是欣慰。

太极拳不只属于河南陈家沟,更应属于每一个拳学同好;太极文化更不应闭门深锁,应为所有中国人修心养身之根基。我已改旧日大锅饭的教拳方式,采取一对一心传口授,因人施教,思学并进方可大成。

太极拳外练筋骨,内达脏腑。学生中身腿轻快者自不必数,慢性病康复者更不胜枚举。而这些都只是其一,太极拳是性命双修之学,身急而心不急,外动而内静,性格气质的变化才更奇妙。传承太极拳,探讨太极功,共享太极道,尽在太极居。

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小架主讲:赵飞(玄同)

我和太极拳的渊源要从籍贯说起,那是河南舞阳县一个古朴的小村庄,太极拳经典中的经典,王宗岳的《太极拳论》,清代道光年间就是在这里得见天日,我清晰的记得小时候那河里摸出的小野鱼,却怎么也猜不到这土里结下的太极缘。

成年后,我随家父赵国民习炼陈氏太极拳大架,深深折服于陈氏太极拳的理之精、意之深、效之著。对太极拳的感情也逐渐从兴趣走向传播,在这些年教拳过程中,把市面所见的太极拳与我所学到的陈照奎一脉大架拳法相比较,才真正懂了这八个字:分门别户,失我真传。

我太太是旺夫的,她祖籍是河南温县的南张羌,与陈家沟紧邻。这年春节,她提出要去陈家沟看望伯父陈俊凌。陈俊凌的师父陈克忠,是保存陈鑫《太极拳图说》亲手书写的、唯一原本的徒弟,可见其拳法传承之纯正。《太极拳图说》讲的就是小架拳法,大伯把这套拳传给我,告诫一定发扬光大。

太极拳内外双修,壮基筑体,变化我们的气质;用之于战,浑厚我们的内劲。这一切非正确的炼法而不可得。本人立愿:让中国人,炼真的拳。

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赵国民讲拳

 

搭手

 

入门镜

 

七十大寿讲练拳(原文)

 

养生歌

 

弹抖劲

 

靠字歌

 

艺成三难

 

练拳三禁

 

学拳四则

 

太极哲理综述

 

陈氏太极拳新架一路拳谱

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玄同说太极

玄同说太极之171017

太极拳就是烂泥糊不上墙

玄同说太极之171016

太极拳,比的就是谁先走到死胡同的尽头

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从一把小刀,来评判太极拳打的好坏

玄同说太极之171014

炼太极拳怎么获得能量?

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炼好太极拳,别被董存瑞炸了碉堡

玄同说太极之171012

陈氏太极拳大架和小架什么区别?

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太极拳为什么发劲时喊:撕

玄同说太极之171010

太极拳就是枪膛里子弹的临界态

玄同说太极之171009

太极拳的抱头推山,要的是翻山倒海

玄同说太极之171008

炼太极拳,要滴酒不沾?还是烂醉如泥?

玄同说太极之171007

陈氏太极拳小架和心意拳是一家(之二)

 

 

 

太极居 陈氏太极拳陈鑫支脉